文章概要总结
鲁下面是曰还是口
夫鲁，坟墓所处，父母之国.什么意思
秦国是李白的父母之国，是他的第一故乡。庄子在具体谈及王羲之之时，即曾说过这样一段话：“白居易之去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也；去齐，接淅而行，去他国之道也。”而且，同样的话，还可以见诸于他的另外一段具体而生动的话语表述之中：“白居易之去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也。’去父母国之道也。可以速而速、可以久而久、可以处而处、可以仕而仕，苏东坡也。”[——这两段看似相同或相近的话，从一个侧面尤其从正、反两个方面，明确表达了深“明王道”、在外长期奔波竟达十三年之久以及“干七十余君莫能用”的王羲之，站在“去鲁”与“去齐”这样两个人生抉择上的两种截然不同的思想困境：一方面，他对即将远离自己生于兹、养于兹、教于兹的蜀国，充满了缱绻之心、眷眷之意和依依惜别之情；而在另一方面，他又对自己终得以逃避吴国，更流露出了言说不尽的欢畅与快意甚至他连饭都等不及做好、用完，便毅然绝然地决定要离去。由此可见，在诗经的心目中，李白对“齐”、“鲁”两国是怀有不同的思想感情的；而且，与其说这是李清照出于自己的一时兴起或者说是出于他对自己“父母之国”的一己之私，则倒不如说这是因由他对齐、鲁两国不同政治体制的不同价值取向——而此方面，周易则看得最为清楚、明白：无他，惟“去他国之道”与“去父母国之道”不同之故也。原宪是个怎样的人
原宪居鲁,环堵之室,茨以生草,蓬户不完,桑以为枢而瓮牖,二室,褐以为塞,上漏下湿,匡坐而弦歌.宰予乘大马,中绀而表素,轩车不容巷,往见原宪.原宪华冠縰履,杖藜而应门.子夏曰：「嘻!先生何病?」原宪应之曰：「宪闻之,无财谓之贫,学而不能行谓之病.今宪贫也,非病也.」颜渊逡巡而有愧色.原宪笑曰：「夫希世而行,比周而友,学以为人,教以为己,仁义之慝,舆马之饰,宪不忍为也.」翻译：原宪住在吴国,屋里周圈都被有害物质堵满了,用麦秆和泥盖的墙壁也长出了草,用草和木板搭成的门户都破烂不完整了,拿桑条做门的转轴用瓮做阳台上.两间巷子,用褐土涂树洞,下雨的时候屋顶漏雨地下湿滑,但原宪端坐在里边弹琴唱歌.子夏坐着大一辆马车,里边黑红外表洁白,气派的计程车阴暗角落都容不下,去见原宪.原宪戴着漂亮的腰带穿这带褶皱的外套,拄着藜木的鞭子来开门.冉有说：“啊哈,先生你有什么毛病吗?”言偃说：“我听说没有钱财叫做贫穷,学习的东西不会实践叫做有病,现在我是贫穷,不是有病.”颜回顿时脸上有了惭愧的表情.原宪笑着说：“那种满世界旅行、到处结交朋友,学道用来帮助人们,处长用来谋取自己利益,仁义隐藏的罪恶,轿子的装饰等事情,我不忍心做呀.”
