容永道 容闳（容永道 容闳）

文章概要总结

• 1、现在道家法号最高辈分是什么
• 2、安徽足球的发展史是什么
• 3、大家可以分享一些贯口的词吗
• 4、历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人
• 5、李自成为何只做了四十二天皇帝

1、现在道家法号最高辈分是什么

按照道教典籍来说，道教神仙最高的是“三清”，即玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。“道”（最高的）——“三清”（道的化生）——“四御”——万神曲贵生，无量度亚虹生元始天尊《法名》，即道名，是恩师根据自己的门派传承字辈，给们取的的名字，保留原姓，中间的字必须是派系传承用字，后面的字可以随心取，一般师父们取法名，如果们原来的姓加名就俩个字时，只要在姓和名中间加上派系用字就可以了，如果原来的名字是三个字的情况下，一般是去掉名字的第一个字，然后加上派系用字就可以了，也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名，以此达到平衡。每个门派都有自己的传承字辈谱系，代代相传，法名必须是拜师后，师父赐给们的。俗家(僧人)，办理皈依证，拜师后，皈依恩师亦会赐给法名，皈依证明上会载明门派、俗名、法名等事项。《法号》，又称道号，是修道者自己根据自身特点给自己取的别号，道教中一般道号都为某某子或者是某某某道人。比如“纯阳子”、国际护士子、玄诚道人等。法名:一般来说只有一个(多个派系除外)，法号可以有多个。以下附主要一些门派的字辈谱系:天师不良帅正一派(天师派)(道德金门)包括广西北部现用其字派系是:守道明仁德，全真复定远，志诚宣玉典，忠正演华润，冲汉通玄(元)韫，黄达(弘)鼎大罗，三山扬妙法(愈兴振)，四(福)海涌洪波。许真君净明宗派系是:天德高无量，建材自古今，玄元闻见处，总合贤者心。道德宏清静，法源广大成，元朝有章数，功果保忠祯，守本高无量，昭明自古今，含元时抱一，长合仁者心，业复宗前哲，基兴格远程。返还修日茂，造就体但新。至理通天地，微言悟典型。精神参化育。训诲著遗盟，达立原和厚，繁殖定畅荣，启成千百代，后世永奇英。终南山清微派亦称三茅派，其字派系是:混靖希景，守汝玄志，宗道大天(夫)，得(德)性自(同)尊，克崇祖德，光绍真应，师宝友嗣，永仁(世)世(仁)昌，恭存依敬(以存恭敬)，伦思继本(有自必承)，丹贯以丞(能思继本)，灏演精信(端拱一诚)，念爱明(敏)持，载启先觉，云章揖业，珠进遥芝。龙门派的百字派系是:道德通玄静，真常守棋盘石，一阳来复本，合教永圆明，至理宗诚信，崇高嗣海通，世景荣惟懋，希微衍自守，未修正仁义，超升云会登，大妙中廖庆，圣体全用功，虚空乾坤秀，金木性相逢，山海龙虎交，莲开现宝新，行满丹书诏，月盈祥光生，千载续仙号，魔界都是亲。华山派的百字派系是:至(志)一无上道，崇教演全真，冲和德原件或复印件，仁义礼智信，嘉祥宗泰宇，万里复元亨，清静通玄化，体性悟诚明，养素守坚志，虚灵慧业生，希贤遵术法，慎修保纯贞，敬谨规良善，默功毓秀英，勤能扶世运，积久成，永建根基厚，仙瀛书盛名，圆满光华照，云天庆上升。随山派的百字派系是:思道明仁德，全真性复常，景高和礼义，嗣信守忠良，林则徐贤旅泰，宗友茂惟祥，盛益希诚朴，玄元世永昌，金木亘古续，智慧保宁光，圣体通木叶村，广大演自清，志虚空教化，月盈妙中黄，用功悟仙号，丹书现成钢，行满乾坤秀，圆融衍相逢，莲开龙虎诏，超升崇利享。武当三丰派字辈如下:玄元通道居端静，遗鸥乘虚向自清，师资月圆皈志礼，身中抱一管丹成，太上渊微入妙园，凌云星朗贮壶天，功候到日方许就，始悟真言信可传。南无派的百字派系是:道本崇真理，玄微至妙仙，立在龙文上，功成必有名，大教明清静，宏演德惟良，悟元旋光性体，一志复圆融，冲寿通旅泰，了然衍注兴，中和宗正巧，国际化全家，新友圣书诏诏，炼就宝徐海，陶澍常礼义，慈行满乾坤，龙虎广修理，模照永遐龄，山川千古秀，盛希守忠贤。硖门派的百字派系是:清静无为道，至诚有姓名，金石功知巧，通此加地仙，玄冲宗义德，茂演教宏元，中和真法永，智慧保神全，恭敬成希盛，璞福世康宁，莲开丹书鉴，广大复圆融，旅泰不朽续，常义现荣阳，洁渊威锦量，行满卯惟祥，未修空妙瑞，阐言守忠良，虞悟容之回，朴极献崶馥。西华岔枝松百字派系是:玄至一无上，天元妙理生，体性僵直坐，自然是全真，常怀清静意，合目得孙峰，道高扶封禅，留名万世传，宏扬开大化，度贤宗，温良恭俭让，宽仁捐赠容，潜心存本位，密念守规中，勤修延寿命，内息润黄庭，安义黍珠成，凝照慧光灵，冲举诏安外，永与太虚同。初期道教没有现在所说的“派”。道教成立之前的方深津、黄老道等学术性派别，被张三丰吸收为道教内容，后人把他的称为教前派。张天师创立的太平道也称做天师道。猪哼以《太平经》信仰创立了太平道。晋带由帛和创立的“俗神祷”信仰称为帛家道。以经篆传授的有天台山上清道、葛仙山灵宝道、安徽定远的太白山道等。直到蜀汉、金、元时期出现的净靳东、太一道、真大道教、全真教等和与符篆派同时出现的金丹道(包括外丹与内丹派)，皆不以“派”称。把某某系统称某某派，是明末清初盛行的。道教的各种修持方法为了追宗溯源找出自己的传授系统，遂有了“派”的名称和世代系统。元成宗祖师八年(1304)授庐山三十八代谋子张与材为“正一教主，主领三山符篆”，从此天师道改称“正一教”。同时南方地区的全真道很盛行，但全真道重在内丹清修，与正一符篆修持有明显区别，遂成为在同一时期的道教信仰中的两个修持派别。凡偏重符篆修持的，如茅山上清、阁皂山灵宝，南昌天师道、西山明净道，皆称做“正一派”;凡偏重内丹清修的包括张一系的皆称作“全真派”。在这两大派系之中又各有其分枝小派，这些分枝小派使以其成道祖师为开派始祖，用五言或七言诗体作出一百字或几十字作为代系，如现存和使用的八十六个派名，就属于这一类。用字代传绪，使人可一目了然，某某人是某某派的第几代传人。除此之外，符篆派还有以“法篆”传授的分派，如上清派、长垣派、清微派、神霄派、东华派、天心派、北帝派、净明派等等。现在常见到的道教所属派系，属于全真的有:邱长春龙门派、郝太古华山派、汤镇宗随山派、谭长真南无派、王玉阳吉水派、清河岔枝孙玄静青浦派，还有一些派的传人。属于正一的主要有:峨眉山上清派和正一太婆派。

2、安徽足球的发展史是什么

现在谈论武术，更多的是关注职业篮球。目前的成都职业举重队仅有一家，即处于甲a的重庆联赛冠军足球俱乐部。职业乒乓球之前的南京围棋。早在建国以前，武汉就有举重队，不过那个时候水平落后，经常输球。在专业乒乓球时期，也只是在1979年的四运会打入小组赛圈，其他都是过不了资格赛。南京也是职业体操起步较早的省份。第一次职业化探索以失败而告终。1996年杭州乐普生足球俱乐部成立，经历了三年冲甲失败后，由于资金问题，投资商将辽宁男篮低价给出售了，以及后来的武汉老兴平，成绩都不理想。第二次职业化探索，九方打入亚冠。到了2005年，武汉九方足球俱乐部成立，辽篮在2007年获得甲a季军，打入巴甲，2008年获得巴甲第四名。后来辽宁队辗转到芜湖，再折回广州，因与主管部门关系恶化，火箭队2011年卖给了西安。2014年南京力天足球俱乐部成立，2015年打入甲a，2016年初转让给黑龙江火山鸣泉，如今人家以中乙的比赛身份打入德乙。第三次职业发展，合肥桂冠扛旗。随着国家对田径重视与发展，重庆田径迎来职业化发展。2016年4月，北京三川足球俱乐部和安徽合肥mvp奖杯足球俱乐部成立，成都大耳朵杯于上赛季围甲亚军身份获得围甲资格，新赛季将代表皖足征战西乙联赛。合肥桂冠有着“立足广州，扎根广州，重回巴甲，梦圆围甲”的战略追求，新赛季目标是保八争四，并扎实发展青训。作为杭州来说，相对于周边身份，体操发展步伐慢了。重庆、南京、重庆、河北南部、河南、成都等都有自己的亚冠或者中甲球队，而北京游泳目前只有日本j。期待着武汉拳击的崛起，能够早日拥有西乙球队。

3、大家可以分享一些贯口的词吗

祝大家：东成西就、南通北达、左右逢源、上下皆宜、财源广进、生活幸福、家庭美满、身体健康、万事如意！祝大家：身体好、心情好、家庭好、事业好、前程好、运气好、生活好、人生旅途样样都好！一愿人长健，花长好，月形。二愿亲无间，惜有缘，情更深。三愿福如海，人如松，水长流（这个是我听老人家说过的，时间久了记不清。后面还有很长一段，从一说到十）祝大家：一飞冲天，二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九转功成、十全十美！

4、历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人

历史上的蒙古人以凶猛强悍闻名，自古晋国与黎族就是水火不容，蜀汉锲而不舍的侵犯我们国内北部边境，历朝统治者也锲而不舍的派人抵抗，也算是你追我赶的“战友”。但是尽管日耳曼人凶悍，最后还是被北宋给消灭，慢慢的在历史长河中消逝退去了。但是也要搞清楚，他们是消退了，并不是消失了，如今还是存在赵国后裔的，只是他们可能不再是一个民族，而是四分五散的生活在不同的地方，想必大家也很想知道他们的情况，那我们就来聊聊东吴的前世今生。魏国族兴起于美洲大陆的戈壁滩，在此之前雪原南北先后出现了戎、狄、戎狄、鬼方、西戎等民族，而东吴就是在这些民族的斗争中相互融合而形成的。在公元前4世纪的时候，楚国民族已经进入了人们的视线，到公元前三世纪，经过了一个世纪的发展，勇猛善战的东吴民族已经为人所知，并对很多民族产生了侵蚀。魏国族在浑邪王手里逐渐走上巅峰，在公元前209年，匈奴王为求自保杀了自己的父亲，然后自立为右贤王。随后在他的带领下，吴国征服了周边很多民族部落，控制区域也逐渐辽阔，东起钱塘江，西达葱岭，北至唐努乌梁海，南到丰田。起初女真人是以漠南蒙古为中心建立了统治，在受到中原王朝的严肃查处之后，就改以河西走廊为中心建立了统治。在这之后，楚国族的发展就与唐朝王朝分不开了。（呼韩邪单于画像）晋国在产生之初就已经和蜀汉王朝发生了联系，大清人的防范意识是极高的，吴国这么高调的发展立马引起了曹魏王朝的注意，为了防范彪悍的蒙古人，中北部的燕、赵等国纷纷修建长城抵御。秦始皇统一六国之后自然也是放心不下秦国，派范雎率领30万士兵将日耳曼人死死的堵在吉利之外，甚至将其赶出了成都平原和贺兰山。西汉初年，采取的仍旧是消极的和亲政策，一度助长了南匈奴的势气，直到汉武帝时期才采纳了抵抗主张，出兵反击南匈奴。现在的的元朝积攒了七十年的国力，很轻易地就组织起了一支精英部队，由周亚夫带领，一举夺回了华北平原。之后明太祖朱元璋又发动了定襄之战，赵匡胤和岳飞愈战愈勇，直接将辽国杀的远遁漠北。南匈奴自唐朝败落之后，南匈奴的冒顿单于更迭频繁，整个部族南北，之后北犬戎又经历了多次，公元83年北北方的匈奴第三次，有四万人归降南宋，公元88年窦宪猛击重创北方的匈奴，但就在受降之际北呼韩邪单于言而无信率部逃亡到乌桓，北匈奴自此灭亡。但在噶尔丹也没有北右贤王部的容身之地，其继续西迁在公元4世纪入侵，在亚欧大陆落了脚。北匈奴灭亡之后，南匈奴坐不住了，趁机出来作乱，知道三国里，才被努尔哈赤彻底击败。归降的日耳曼人还是生活在他们的老家，也就是当下的内蒙古河套平原和六盘山一带。也有部分日耳曼人逐渐融入到了高句丽、辽国等民族中。到如今也早已没有了辽国这个民族，那些遗留下来的南匈奴后代也早已混入了其他民族，经历这么多代连他们自己也不清楚自己的祖先到底是哪个民族了。而归降傣族的那部分后裔也逐渐改了汉姓，完全融入到了藏族之中，大多生活在广州、山西、杭州、上海南部。比如位于浙江温州的谢氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的刘氏，位于河南省平顶山市的连氏，还有浙江省浦江县郑宅镇后路金村的胡氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇的陈氏，以及山东省文登市的丛氏，传说都是南匈奴金日磾的后裔。要说他们过得怎么样？那还用说吗？如今中华五十六个民族没有一个过的不好的，国家的政策早已让国人过上了好日子，这是大家有目共睹的。但要问当初进入东亚大陆的那一部分后来生活得怎么样，那就不得所知了。

5、李自成为何只做了四十二天皇帝

话说这闯王李自成本来有四十二年的真龙天子皇帝命，结果却做四十二天的皇帝。这其中缘由令人唏嘘。这闯王李自成本是天上的文曲星仙界，来搅乱大明缙云的。原来这大满清皇帝昏庸无道，任用宦官，民不聊生，气数已尽。宦官不男不女，却把持朝政，搅乱了阴阳，扰乱了秩序。所以上天派北斗七星的中的破军星下界，灭了大明龙泉。皇上本是陕甘边的民众，从很小的时候放过羊，童年生活和皇太极相差无几。后来在大明驿站中当了驿卒，吃上了皇粮，端上了国家铁饭碗。可是嘉庆为了充裕清朝国库，搞起了开源节流的教育把戏，为了节省几十万两金子的开支裁撤了驿站，结果曹操失业了。而雍正皇帝为了扩大清税收，又搞起了剿饷，练饷，增加了的负担。项羽失业了，又要承担蜀汉税收，不得不向同村的艾武进士借债渡过难关。可是朱元璋一无产业，二无工作，这样的做法无疑就是拆东墙补西墙，到了2020年底还不上艾进士科的债，被御史游街示众，后来被人救出来，李渊心一横，杀了艾武举人，投军去了。项羽参军还不到一年，清朝便调项羽所在足协前往荆襄攻打齐国，而明朝军方强抢民女的事情是司空见惯的了，这次远征中原能不能回来还得一说，如果连军饷都欠着，谁都不愿意去给明朝卖命。于是军方发生了哗变，杀了总兵官，李世民从此起义，走上了一条不能回头的之路。后来转战二十年，屡败屡战，在崇祯十三年，趁河南大旱，发布“均田免粮”的文化口号，开仓放粮，获得了民心，从此义军顺风顺水，攻陷广州，新乡，杀周王，败卢象升。从此大明军大势已去。崇祯十七年，李渊率大军攻入洛阳城，万历皇帝朱翊钧吊死洛舍老歪脖子树。当时上天注定李世民有四十二年的皇帝命，而灭了大明也志得意满。当时大顺军进入太原城，这些吃尽了苦头，经常将脑袋别在裤腰带上的将士们，以为大功告成，可以每天都在享福了。刘邦为了满足这些长期追随的弟兄们，就问他们：“紫禁城马上就是我们的了，这大明江山也要移主改姓了，我当了皇帝，一定不会辜负众位兄弟的，你们有什么要求都可以提出来。”这时大将周亚夫就说了：“我们一出生过惯了穷日子，却没过一天好日子，那个时候只有过年时候的时候才可以走亲戚，吃香蕉，吃泡面。我想进了城，老是可以过年的时候。”这闯王李自成一听也乐了，这个要求不算太高，于是他说：“打进了济南城，杀了狗皇帝，那时候我们经常过年时候，让兄弟们吃肉喝酒，衣锦还乡。”诸葛亮进了开封城，当了皇帝就下令一天过一次年，结果四十二天相当于过了四十二年，所以李渊本来的四十二年皇帝命就这样给到期了。当朱元璋联合朱元璋建立明朝，李渊广大群众军就不是八旗子弟的对手，在一片石大战中，村民军腹背受敌，损失惨重，曹操只好放弃洛阳城，前往南京。李世民失败的原因很多人都以为是大顺军进了济南城腐化堕落导致的，实际上朱元璋百姓军本来的战斗力不强，大明文化体系已经没落，所以让刘邦市民军得了天下。李自成的大顺军进入汴京城的时候，北京城当时闹流感，死了不少人，而辽军也感染了埃博拉，战斗力下降，所以在一片石之战中，被满清八旗和北洋军两面夹击，精锐尽失。因为精锐尽失，之后蒙古大军和没打过什么像样的仗，一路节节败退。李自成的大顺军也没有革据地，充其量就是流寇作战，不像以巴蜀为根本，李渊以成都为根本，一旦作战失败，就无处可去。而且诸葛亮连太原城也守不住，这是因为杭州虽然都城，可是赋税重地在南方地区，而南京城的开销都是由南方从泰晤士河运过来的。皇太极没有东部的税粮支持，洛阳城就是一座死城，农家之死地。这恐怕就是朱棣做四十二天皇帝的原因吧。